第六百八十二章 上佳人选（第2 / 5页）

最后，他要将两市逼入绝境，迫使朝廷出面，趁机提出他包装过的神圣君子契约，利用贵族自命不凡的优越性，来诱使他们答应下来。

这三步他都做到了。

他的最终目的不是要颠覆两市，也不是要赚取更多的钱财，而主导市场也变成了其次，主要是求一纸法令，没有契约法的市场，过于脆弱了，不管出于庶族的角度，还是出于商人的角度，他都需要这一道契约法。

但是对于这些大臣们呢？

这一点，韩艺也做了大量的研究，如果说他认为这是很难通过的话，那么他不会提起，他既然为此努力了，就证明他还是有非常大的把握。

因为自先秦以来，华夏民族就开始提倡君子之道，读过几年书，都将自己标榜为君子，尤其是贵族。但是，君子你就得守信，这等于就是维护君子的利益。那么一旦这个契约落实，试问谁还敢违反，你违反了神圣的君子契约，那么你肯定就是一个小人，最为爱惜面子的贵族，为此肯定会做出非常大的让步。

他们做出让步的同时，肯定也会利用这一点，去约束的庶族和百姓，等于各个阶级都普及开来了。

这就是韩艺的宣传构思。

但话说回来，其实在最初的开始，韩艺是没有这打算的，他也没有想到这一点，他是打算跟元家好好干一仗，以求达到自己能够主导市场的目的，但是他万万没有想到，都没有开始，两市就给他来了这么一竿子，这让他们意识到一个非常重要的问题，那就是诚信。

在商业中，如果连合同都无法保证双方的利益，那么商业永远都起不来，无异于强取豪夺。

主要原因有三。

其一，因为就目前而言，唐朝是一个小农经济社会，百姓、庶族、贵族、都是自给自足，他们不需要交易，因此他们不常用到契约，这跟他们没有太多的关系，就不会伤害到他们的地位，他们没有这方面的远见。

这个问题远远大于元家的问题。

这方面的利益也远远大于战胜元家的利益。

因此韩艺开始将自己的目标锁定在契约法上面，为此他制定了三步计划。

首先，他必须得将自己伪装成一个受害者，一个被欺负的人，对于一切的侮辱和伤害，他都要克制和隐忍，这也是为什么他在最开始的时候，退避三舍，因为他要站在道德的制高点上，这样他才有机会说出这君子契约。

其次，他要看朝中的态度，以他对朝中大臣的了解，没有人会帮他说话，事实也正是如此，这就是他最渴望见到的。所以在开始的时候，他一直在等李治召见，他需要得到李治的同情，让李治与他产生共鸣，因为朝中大臣的态度，就是对于李治的一种挑衅，说到底韩艺是他的人。