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赞赏和恭维到底有什么区别呢?很简单。一个是真诚的，另一个是不真诚的；一个出自内心，另一个出自牙缝；一个为天下人所欣赏，另一个为天下人所不齿。

在墨西哥城的查普特培克宫，我最近见到了一尊奥布里冈将军的半身像。在那座半身像之下，刻着奥布里冈将军的智慧之语:“别担心攻击你的那些敌人，要担心恭维你的那些朋友。”

不是!我不是提倡恭维!才不是呢。我所说的是一种生活的新方式。我再说一次:我所说的是一种生活的新方式。

英王乔治五世，在他白金汉宫书房的墙上，展示了一套6句格言，其中一句是:“教我如何不奉承也不接受廉价的赞美。”恭维只是廉价的赞美。我有一次读到一句恭维的定义，也许值得重述:“恭维，是对另一个人说出正好是他对自己的想法。”

“不论你使用什么语言，”爱默生说，“爸爸所说的还是对你自己的写照。”

“第二天早晨我很早就起床打电话给花店，要他们送六朵红玫瑰花来，并且附上一张卡片，上面写着:‘我想不出我要你改变的六件事件。我就爱现在的你。’”

“当我晚上回家的时候，谁在门口等我?你猜对了，我的太太!她眼中几乎充满了泪水。不用我说了，我极为高兴没有照她的要求对她提出批评。”

“在她向她们那些人提出报告之后，我们星期天到教堂去，她们之中好几位跑过来对我说:‘那是我听到的最体谅的话。’这时候我才认识赞扬的力量。”

齐格飞是百老汇有史以来最辉煌的投资家，他的名气这么大，是由于他有能力使“美国女孩子如花似玉起来”。他使一些没有人愿多看一眼的丑小鸭，变成舞台上充满神秘诱惑的宠物。由于知道赞赏和信心的价值，他以他那殷勤和体贴的强大力量，使女人自觉很美丽。他很重实际:他把歌舞女郎的薪水，从每周30美元，加到175美元。他也很重侠义:每次开幕的当晚，他打一封电报给参加演出的明星们，而且送给戏中每一位歌舞女郎一束“美国美女”的玫瑰花。

有一次我迷上了流行的节食运动，六天六夜没有吃东西。这并不难。事实上，在节食的第六天，我反而没有第二天那么觉得饥饿。但是我知道，而你也知道，有人会以为他们犯了罪——如果他们有六天不让他的家人或雇员进食的话，但他们有时候却有60年不给别人如同渴望食物一样渴望的真诚赞美。当亚佛蓝特在《维也纳的团聚》一剧中担任主角的时候，他说:“我最需要的，是我的自尊和养分。”

如果只要恭维就能够达到目的，大家就会争相恭维起来，那我们就都是为人处世的专家了。

当我们没有在思考一些确定的问题时，通常会把我们时间的95%，用来想我们自己。现在，如果我们停止想自己一会儿，想想别的好处，我们就不会诉诸于那些廉价还没有说出来就知道是虚情假意的恭维了。

波拉尼格妮，是一位见多识广的女性，一位男性鉴赏家，也是一位伟大的艺术家，有一次对我解释。她说:“他们比我所遇见的任何男人还懂得恭维之道。而恭维之道，在这个现实而没有情境的时代里，几乎是一样被遗忘的东西。这，我可以跟你保证，这是迪凡尼兄弟吸引女人的秘密。”

甚至维多利亚女皇也为恭维所动。德莱里承认，他在女皇面前常常使用恭维，他说他“厚颜无耻地恭维”。但是，德莱里是所统治过广大的大英帝国的人中最老练、最有技巧、最有办法的人之一。在他那一行中，他是一名天才。对他有效的方法，不见得对我们有效。恭维对你害多于益。恭维是假的，就像假钞一样，如果你要使用，最后总会使你惹上麻烦的。

我们滋养我们的子女、朋友和员工的身体，却很少滋养他们的自尊。我们供给他们牛肉和洋芋，培养精力；但我们却忘了给他们可以在记忆中回响多年如晨星之音的称赞。

保罗·哈威一次在他所主持的广播节目“故事的结尾”中述说了真诚的赞扬和欣赏，是如何可以改变一个人一生的。他说，几年前，底特律的一位老师请史提夫·莫瑞士帮她寻找在教室中跑失的一只老鼠。你知道吗?她知道老天给了史提夫一样东西，这样东西是在我们这间房子里别的人所没有的。老天给了史提夫一双了不起的耳朵，以补偿他的失明。那位老师的请求，使史提夫第一次感到他的特长得到了别人的欣赏。几年后的今天，史提夫说，那次他得到的重视和欣赏，正是他新生活的开始。你知道吗?从那次开始，他开始发展他听力的天赋，终于成为70年代最伟大的流行歌曲歌手和作曲者。他的艺名就是史提夫·汪德尔。

当然，马屁是骗不了明白人的，那是肤浅、自私、虚伪的。它应该失败，而且真的常常失败。是的，有些人对别人的赞赏是这么的饥渴，任何东西都可以接受，就像一名饿得要死的人，连青草和鱼饵也会吃下去。

举例来说，为什么多次结婚的迪凡尼兄弟，在婚姻市场上这么一帆风顺?为什么这两位所谓的“公子哥儿”，有办法娶到两位著名而美丽的电影明星，一位闻名世界的首席女歌星，以及身价百万的芭芭拉·何顿呢?他们是怎么办到的?

“迪凡尼兄弟对女人的魅力，”亚迪拉罗吉尔圣约翰在《自由》杂志中的一篇文章中说，“……好久以来，对许多人来说，一直是神秘的。”