第一百五五章（第2 / 2页）

被胎膜包裹住的太乙元精此时生机益发浓烈，其中所蕴藏的灵性亦是愈发灵动，渐渐生出一种思维意识，虽然极为浅淡，却是一个异类真正成精的前兆。

太玄在一旁静静观看太乙元精蕴育灵性，随着太乙元精蕴育出灵性，自生也开始转化为一种生命。也许是太乙元精生命本质发生变化，引动玄牝之门本身的玄妙，玄牝之门自身所具有的某种玄妙法理开始演化。

过了九日时间，停留在混沌元气团中的胎膜忽然一条，猛然跃出混沌气团。随着元胎裂开，一团纯青灵光绽放，一具三尺来长的小牛犊从胞胎中一跃而出，灵动的双眼说明太乙元精已然彻底化为一个异类精怪。太乙元精正式化作一头青牛，此牛方一出世，便迎风长大，不过数个呼吸，身形便与正常牛类一般无二。

你看那，好个板角青牛。独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔版牙黄。毛皮青似靛，筋挛硬如钢。比犀难照水，象牯不耕荒。全无喘月犁云用，倒有欺天振地强。

此牛方一出世，便目生神光，两道青光仿佛利剑，劈破虚空黑暗，直冲玄牝之门虚空深处。若是位于玄牝之门外，恐怕这等异象早已惊动外人，索性此地虚空与外界隔绝，任是如何惊天动地，也传不到外面去。

这青牛与旁的水牛大不一样，额头只生独角，故名板角青牛。《山海经·海内南经》记载有其形貌：兕，状如牛，苍黑，板角。逢天下将盛，而现世出。《太平御览》卷九百引《嵩高记》也有记载：“山有大松，或千岁，其精变为青牛。”这句话的意思便是：山上有大松树，生长了千年时间，内里蕴育有木精，木精蕴育成熟，便会化为青牛出世。

太乙元精乃是集天地木之精气所生，乃是一种上上乘的天材地宝，变化为青牛，自是与普通木精所化青牛略有不同。不过有甚么不同之处，还需绿袍日后观察，此时暂且略过不提。

话说青牛出世，引动玄牝之门法理变化，玄牝之门与天地根一同发生变化，一股灵性蕴育于天地根之中，玄牝之门真正化为一种类似胎盘的状态，经由天地根蕴育灵性，似乎要在玄牝之门中诞生出某种生命来。

玄牝之门乃是绿袍本命法宝，其中变化他自然能感应到，此时他将意识投注与玄牝之门中，察觉到玄牝之门的变化。