第一百四十五章 火焰山（第3 / 4页）

这个是铁的法则。任何筑胎境界的修士都不能更改。

胎域，不需要刻意的去凝聚，只要你筑胎成功，胎心之内自然会释放出能量凝聚成域，域的本身大小，要看修士的资质如何。

值得一提的是胎域凝聚出来之后，就可以在胎域里面种植一式本命神通，而至于本命神通的属性，则是随着你胎心的属性。

所谓的本命神通，就是可以随着你的修为增长不断增长，能永远让你发挥出最大威力的神通。

你就例如杨天的火龙术吧，如果不融合为本命神通，火龙术覆盖的面积最大应为百丈，而杨天之所以能把火龙术的面积扩大，变化，是因为他的本质和别人不同，其他修士则不可，除非你把火龙术融合在胎域之内，让它成为你的本命神通，这样火龙术就可以增长了。

而随着日复一日年复一年的过去，杨天倒是落了个逍遥自在，每日里与飞行中观花赏景，欣赏大自然的美丽，在这美丽当中感悟自己体内正在像春笋一样一点一点滋生出来的东西。

那是一种意境，杨天发现通过自己对这种意境的感悟，自己体内的真元正在发生着一种极为奇妙的变化，通过这种变化，真元的质在连着发生飞跃。

亦是因为如此的原因，杨天迟迟没有筑胎，他很期待自己会蜕变成什么样子。

众所周知。修为在进入筑胎境界之后，只有筑胎成功才算是真正的强大起来。

筑胎境界的筑胎非常神奇，筑胎。也就是在丹田之内铸造出一个能承载自己真元的载体，只不过到了筑胎境界之后，载体能把体内的真元属性明显区别开来。

本命神通，一般凝气境界施展的法术不行，不可以融合为本命神通，只有到了筑胎境界，与筑胎境界相对应的神通术，方才能融合在体内，成为自己的本命神通。

你例如在凝气境界，不管你是普通凝气，还是远古凝气，甚至太古凝气和虚古凝气，只要在凝气境界。他就会有一种限制，那就是不管你凝气几重。修炼出来的真气属性永远是单一的，即便是你修炼的时候掺杂进去其他属性，也发挥不出明显的效果。

到了筑胎境界之后就不同了，在丹田之内可以铸成属性之胎。而且胎心随意。

只要你的精神力足够，丹田内的真元允许，你就可以把胎心铸成可是各样的载体，例如刀形，剑形，甚至是一座山形，房屋形，都可以，只要你有这能力都行。

但是。胎心越复杂，需要的精神力越大，而且需要对精神力的掌控。刻画，也越精妙。

铸成第一胎之后，胎心就会释放出一个庞大的结界，这个结界就叫做胎域，出现在丹田之内，一个胎心。只能诞生三个结界，也就是一胎三域。