第五十七章 让一部分人先富起来（第2 / 3页）

“还有一件事情，朕觉得内厂这边，有必要尽快落实了。”

崇祯皇帝皱眉说道：“将勇卫营、天雄军、忠勇军、西山火枪营等处，凡籍贯在北直隶治下，他们的直系亲属，或多或少，有序招募进兴建的诸厂中，按劳发放工钱。

籍贯不在北直隶治下的，要跟这些将士沟通好，看是否愿意举家搬迁到北直隶治下，由内厂负责善后事宜，并参照以上标准行事。

这件事情，先拟定好详细的章程，呈递到朕这里，若是没有问题的话，就在内厂组织人手，具体负责此事。”

先前崇祯皇帝恩养遗孀遗孤，就是想要告诉大明上下，日后凡是为大明尽忠，战死沙场的英烈，朝廷会负责善后事宜。

等京通二仓的贪污案，审出眉目后，你去找一下徐光启，叫他组织些人手，负责重新定义西洋教派。”

“喏！”

对这帮漂洋过来的西洋传教士，崇祯皇帝的心里很清楚，他们并非是单纯的来传教，一个个都是肩负着使命的。

不过对外来思想的传播，有利于江山统治的部分，崇祯皇帝是相对友善的。

毕竟需要利用西洋传教士的学识，来推动大明本土文化、科技等领域的发展。

但随着内厂所辖皇庄，筹建起相应的诸厂，尤其是一些别的因素影响，崇祯皇帝考虑的更多了。

在这个没有家国情怀的封建大明下，所谓的效忠也好，忠诚也罢，都是一个很宽泛的定义。

或许在别的地方，崇祯皇帝无法兼顾到。

不过他所实际控辖的那些新军队伍，包括日后要整饬的三大营，想要对他保持绝对的忠诚，除了发放粮饷外，给予相对的晋升前景，解决全家人生计问题，一旦能精准落实到位，那么这帮新军将士，就算叫他们上刀山下火海，一个个都敢昂着头向前冲！

受儒家思想的传承影响，大明对‘士’这个阶层，过于的倚重和倾斜，以至于在其他领域的发展，都出现严重的问题。

万般皆下品，惟有读书高。

这类自命不凡的思想觉悟，是崇祯皇帝所厌恶和唾弃的。

若是没有人守卫边疆，种植粮食，纺纱织布等等，哪里能有这帮享受特权，嘴上讲着仁义道德，张口家国大义，闭口社稷为重的读书人，官员等等，能不知所谓的享受着剥削带来的愉悦？

士农工商的阶级区分，早晚有一日，崇祯皇帝要彻底给他瓦解掉，这才是改变大明的根本所在。