第三百二十七章 阁下何不乘风起？（第2 / 3页）

“那是灵山十巫中的巫盼？”

“那是....帝夋的长孙义均？”

北门成所说的人物，每个都有惊天的来头，而妸荷甘都听懵了：“什么什么，这些人怎么会都聚集在那个地方？”

北门成：“因为我刚刚所说的那些东西，这些天理，是你不感兴趣的东西。”

妸荷甘有些不高兴，北门成的态度一直在两种天理道路间摇摆，他认为黄帝说的是有道理的，但又不认为人与自然的天人相合从是完全正确的。

这片山海中的，一切农业的繁荣与商业的开辟，从神农氏开始。

人族从伏羲氏的时期，开始安居乐业，在神农氏手中，逐渐走向一个远古的巅峰。

而妸荷甘则秉持着老师的自然道理，希望与天人相合从，但如今的结果，北门成却也在取笑他，当年赤松子也取笑过他。

因为赤松子就是“恰饭派”的人，这一派的人主张的是“修身”，也就是说你要好好干好事情啊，不要干坏事啊，干坏事要遭雷劈的啊，还会变傻哦....所以千万不要消极怠工哦，不然也会被雷劈的哦.....该做事做事该恰饭恰饭哦，别没事就我命由我不由天.....

（伏以世上之人，自犯悔咎，却言天道不平，有屈不自分雪，咒诅怒天；办禁枷锁，怒天；饥贫疾病，怒天；寒暑霜雪，怒天；昼夜短长，怒天。自为恶事，祈咒於天，逆四时，违五行....）

北门成没有注视妸荷甘，但是却面朝着他说话，双眼闭着，对他道：“我要为你呈现这片不曾被世人听闻的人籁之声。”

“那座丘，叫做南丘，身躯内流淌着太阳的火焰，那个孩子，叫做.....”

而另外一派就是无为派，也是炼气士中大佬比例比较多的这一派。

但妸荷甘不认为这是错误的，因为广成子等人，都是走在这条路上。

只能说所看见的天理不同，也就没有相同的道路可以并肩行走。

北门成借助风生兽，把敷浅原的一切都收入眼中。

“那些流动的风.....那是太子长琴？”