第九百六十六章 康居的意义（第1 / 3页）

五次机会，赎清身上的罪孽。这是对这里牧民的一次教训，疼痛会深深的印刻在他们的骨子里，让所有的东克普恰克人都铭记在心中。

而看到‘叛徒’的下场，那些重新跪倒在上帝面前的克普恰克人，心中一定会感到很幸运，很幸福。

他们的‘主啊’可不就是在庇护着他们的吗？

羊倌儿们和部族头人的相互作用，让眼前残酷的一幕最终发生在养吉干城下。

很残忍的一幕。当命令被传入那些青壮耳朵中后，无数惊叫声响了起来。就是再没见识的人，也能想得到这般做的危险。

俘及青壮数千，驱之负土填壕！

这是史上的蒙古人惯用的伎俩，非常残暴，非常血腥。在蒙古人的刀下，驱民使之与柴薪土砂俱填堑才是他们更多时候的选择。

这能给敌人以极大的恐怖和精神压力，动摇他们的意志，撼动他们的决心。但这却不意味着这种法子就是人蒙古人首创的。他们只是将之发扬光大罢了。

无论东西，战争之中发生的世间惨事都是多的无可诉说的，区别只是影响的大小，有没有流传后世。

其实克普恰克人也不是没有别的办法可以攻城，譬如把养吉干城包围起来，慢慢干。就像昔日里克普恰克人打攻城战的模式一样。

还五次，箭如雨下，一次就够要他们小命儿的了。

被押送来的人可都是男丁健妇，岂会甘心就戮？前路就是死亡，他们可不甘心投入死亡的怀抱。

然而早有准备的联军，大批的精兵强将已经准备就位，马利克就骑在一匹黑色的良马背上，弯弓搭箭，箭矢直指他们，引弓以待。

但现在不是有时间限制么。眼看就要三月，陆齐军似乎还挺遥远，但康居国呢？

克普恰克人现在就面临着两个敌人，一个是叛徒占克舎，一个就是南面的康居。

他们必须在最短的时间里拿下养吉干城。

而且，用人命填还有一个好处，就是震慑守军！

这几年里，一神教在整个东克普恰克都有着极大的复苏——不说去跟当年比，却也不能小觑。但唯独在两个地方吃了瘪，一个是奈曼人的地盘，巴鲁克是铁了心的要给中国人当走狗，自然对一神教不假眼色；第二就是在占克舎这里。甭管这里的人对于一神教是不是很怀念，从信仰上讲他们就都是‘叛徒’，满身的罪孽。而满身的罪孽，又岂能半点不去清洗？