第228章 天然居，激烈争论（第2 / 3页）

众人愣了一下，不过随即赵老便反驳道：“边地百姓遭受异族迫害，我们当然同情！异族作乱多只是为了求财，咱们只需给他们些钱货就能消弭此事。并且我们还可以派德行高尚之辈去感化他们。何须妄动刀兵，残杀如此多的百姓！”

赵老的随众顿时咐和了起来，而王者的脸上则露出神秘莫测的笑意，只不过他的那抹笑容，李浩然并没看到，他心里正在怒火冲天，哪有闲心关注这些。

“好，说得好，非常好！我只是有一点不明白，想问问赵先生，这讨好异族的财货由谁来出？”强忍揍人的冲动，李浩然很冷静的问。

赵老愣了一下，随即理所当然地回答道：“这当然是由国库支出。”

李浩然笑了笑，“那这国库由何而来？”

比如一个胡人小部落在边疆残杀了无数汉人，**了无数妇女，焚烧了许多村镇，对于这样的邻居，中原王朝在绝大多数时候竟然都表现出无比宽容的态度，即便皇帝想要出兵，但阻力却大得难以想象，而且论调非常可笑，竟然说什么中原王朝泱泱大国不能仗势欺人去欺负别人一个小部落，说这话时，他们边地受苦的同胞置于何地？

在我们国家从古到今就总有那么一批人不切实际地唱高调讲仁义，甚至是为了体现“天朝”的风度面子而讲仁义。在装点这种不切实际并且非常可笑的面子时，他们完全将国家和民族的切身利益抛到了脑后，甚至有人提出这些问题时，他们还会嗤之以鼻，一副可恶的崇高模样。

这些人其实连一个浅显的道理都没弄明白。世界环境其实就是一座森林，在这座森林之中只有一个生存法则，那就是弱肉强食。只有强者才有生存的资格，弱者只能成为强者的粮食，任何辉煌与荣耀都只能以弱者的血泪为基础。

宋朝，是中国历史上最讲仁义的朝代。当时的对外政策有一个普遍的论调，就是说用军事力量去征伐异族是无效的并且又劳民伤财，主张用现今的文化和高尚的道德去感召那些虎视眈眈的异族，使他们臣服在天朝之下。

在这种观点的影响之下，宋朝军队虽然拥有当时世界上最先进的军事装备，但却无所作为，本来应该是开疆拓土的猛兽硬是被懦弱的宋庭和迂腐的文人给养成了看家狗。

赵老皱了皱眉头，他还不明白对方为何要问这些问题，不过仍据实回答道：“国库所得当然是来自天下百姓上缴的赋税。”

最后，异族不仅没有在宋朝宋朝先进文化的感召下臣服，反而掀起了一浪高过一浪的侵略浪潮。宋庭先是丢掉开封，连当时的两个皇帝都做了异族的俘虏；而后丢掉黄河以北；再丢掉长江以北，最后在蒙古铁蹄的洪流中，宋朝的历史结束了。之后是长达一百多年被异族统治的黑暗时代。当然这在某些人的论调中叫做民族大融合。

宋朝将自古以来某些人高唱的和平仁义高调付诸实践，但结果是既可悲又可笑。

那些不切实际的仁义高调对国家民族是没有任何好处的，它只会葬送掉国家民族的前途。要让国家强盛，要让人民不受欺辱，只有强悍的性格和政策。

李浩然冷冷的扫视了赵老一眼，道：“不错，我是灭了蒙古人的很多部落，但是你有没有看到沦陷区汉人百姓的生活方式？那是狗一样的生活，蒙古人想杀就杀，想抢就抢，在那里他们生不如死，他们日日夜夜的盼望着王师北定中原，但他们等了百年。这百年里，赵家皇室已经把他们完全给忘记了，兀自沉浸在偏安一隅的乐趣之中。”

李浩然觉得自己是对牛弹琴，扫视了赵老一眼，冷笑道：“你们倒是讲仁义啊，只是我想不通，你们为什么只对敌人的百姓这样关心，却对身边的汉人百姓不闻不问？难道我们民族遭受异族屠戮就是理所当然的吗？”