第一千五百一十八章 羲和浴日，东君乘龙（一）（第1 / 4页）
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由此时开始，大罗天境时间逐步与重重罗天接轨，而鸿荒在太阳神诞生之后，时间的流逝也会逐步减缓。
太乙救苦天尊需要祭炼自己的天尊器，此时正是需要时间，虽然太宁，北斗，也是一样。
至于荡剑天尊的天尊器，其实早就已经被他弄出来了。
青萍剑，现在有了实质上的载体了。
这个载体，就是天尊器！
道母遣三母入世，衍化万千大象，这本来是太上八十一化中“太上大观”的职责，衍化万象，转动宙光，但是这位如今不知道在哪里，而且既然有三母在此，诸天尊更愿意见到平分功果，而不是集中在某一位的身上。
天母涂山氏，地母离暗氏，水母黄龙氏，如此天地水三元开始轮转，而世间此时虽有万象，亦分阴阳概念，但却还没有太阳，太阴出世。
这也是新世一个重要的关键点。
太乙救苦天尊开始着手引导，过去诸圣中，此时理应在这个时刻归来的，是九华上帝。
昼夜概念出现之后，阴阳分定昏晓，钟山拔地而起，烛龙显化其中！
天尊器加上青萍剑，这也是当初荡剑天尊出手之后，让太平天尊感觉到麻烦与棘手的重要原因之一。
再加上巨阙与轩辕，三剑齐出，太平天尊再是自傲，也绝不敢托大同时应付传说三剑的攻击。
但是过去诸圣归来，需要载体，这即是之前被冥河老祖接引而去的无数混沌真灵，用其中一个，来作为九华上帝回归的载体与道标。
这些混沌巨神如同鸿荒蝗虫，应世之繁华而生，应开天大劫之恐怖而灭。
它们本身就带有无尽的生之力量，足以作为大圣归来的载体，或是道标。
但是在这之前，首先要解决的问题，是太阳神的出世。
距离太阳神出世，还有很长一段时间。