第二百五十六章 开创经文与异变（第1 / 5页）

“现在，我要开创经文，整理自己的修行道路，首先要做到的，便是明晰自己的存在，然后才能够有下一步”

“只是，这种东西太过虚无飘渺了，以我现在的境界，很难做到真正的寻找到它。”

“但是，我可以划定一个大致的框架，逐步的定位它。从一个大致的范围之中将其筛选而出。”

生灵立于天地之间，是靠着什么判断着自己的存在？肉身、意识、感觉……这些东西从一个侧面来肯定了自身的存在，是一种个体与外界的辩证。

“在走到一个相对的高度之前，个体是依靠在外面的世界的，很难脱离。”

遮天之万古独尊

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<div class="kongwei"></div><div class="ad250left"><script>ads_yuedu_txt();</script></div>“通天的道路已经找到，接下来便是迈步踏足其上，这是我修行的根本，也是修行的最终追求”

在姬寰宇看来，一切的修行都是从这个存在着手，无论是仙古法也好，还是遮天的以身为种的法也罢，都是立足在这个存在之上，只是往后的道路不尽相同。

一个讲究的是借假修真，假借天地道种来成就己身；一个是以身为种，最后又是涉足过去未来，他化自在。

超脱出了一个宇宙，并非就真正的跳出了世界这个概念，只是进入了一个更加广阔的天地而已。

你走出了一个市，但是还在省内，走出了省，还在国家之中；走出了国家，还在地球之上。

真正的修行走到尽头，很难说哪一种更高明一些，只因为这些修行的真意不变，只是道路不同而已。

“只是九天十地现在的天地境况而言，还是以身为种的出路更大一些。”姬寰宇心中很平静，在剖析着厉害，“整个天地没有不朽物质，仙古法根本没有出路，整个宇宙都不足为凭依。”

“仙古法，修行的要求对于外界需求很高，这点上却是不及遮天的法。我要开创经文，还是要着手在以身为种这条道路之上。”

以身为种，认定自身有大潜力，开发自身的潜力，走到极尽处有不可思议的成就，根源多半就落在这个“存在”之上。

天地万物，宇宙众生，皆为大道演化，纵然是一个生灵的根本——存在，亦是由道演化而出，天然就具有道性，这才是以身为种能够走通的根本原因。