第二十三章 伪科学（第1 / 3页）
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但这二者，巨野余孽的本质，是投机客们的最后疯狂；至于进奏院，不过是“货卖帝王家”的新战场。
离了皇帝爸爸，绝大多数知识分子都会窒息，都会死。
饶是唯张德马首是瞻的李奉诫，也绕不过这个宿命。至多对皇权敬畏之心低了那么一点点，但这种对皇权的“藐视”，不过是觉得“李唐失其德，自有神人居之”，依旧是“尧舜失德，XX继之”的套路。
非是老张没有进行精神文明的建设，又或者缺少了更先进的指导思想。而是在贞观朝现有的生产力条件下，张德能给的，李唐能给，世族也能给，甚至豁出去拦路抢劫，杀几个蛮子，什么都有了。
唐朝工科生
社会总人口总资源的不同，使得贞观朝即便已经有了三千多万人口，可要说自然而然地，就引发这个革命那个革命，无非是痴人说梦。
梦里什么都有，做梦是唯一讲道理讲逻辑的。
因为现实从来不和你讲理，路人皆知的道理，即便再怎么合理，可能反应在社会现象上，它就是扯淡，就是出乎意料，就是不发生……
唐朝不是逼仄的小岛，不是四面环海，不是土地亩产只有八十斤，不是不变就一定会死。
生长于斯的黎民百姓而言，中原太拥挤了，那就去江淮；江淮太拥挤了，那就去荆楚；荆楚太拥挤了，那就去吴越；吴越太拥挤了，那就去岭南。
岭南的荔枝多好食，岭南的甘蔗真美味，岭南的大象粗又壮……
这里那里，中国总有退路。哪怕上古先民的失败者，往山里一钻，每逢三月三，照样有力气出来唱山歌，饿不死的人，才能唱歌。
即便老张把吃奶的力气都使出来，这么多年真正带着点“资产阶级”性质的跃动，也不过就是两件事。
一是巨野余孽，二是进奏院的成立。