第五十七章 和说好的不一样（第2 / 3页）

张德没有多劝，这样的老人，除非自己愿意，没有人可以说动他去收弟子。卢照邻是老天垂青，才让他拜入曹宪门下。

“虽说老夫不过问分社之事，不过老夫心中有个疑虑，还望解惑。”

“老前辈请讲，知无不言言无不尽。”

“若是分社除去汉阳江夏士族，本地农户匠户商户之子，若是招来，只怕早晚引来猜忌攻讦。没有童子，一切皆休。再者，便是不缺门徒，若不能同心一体，终因科举反目，此乃定数。”

半步人瑞想的并不少，基本都在点上。就算开办了分社，但名义上是不能招士族子弟过来的，有钱人家的子弟也不行。而如果找本地的农民子弟猎户子弟工匠子弟，一两年还好，久而久之，因为具备知识而产生的自我意识，会在现实生活中发生冲突。

卑微过、祈求过、放肆过、恐惧过、忿怒过、欢喜过……最后剩下的，只是不悲不喜不惊不怒，略有所求，略有所想。

无欲则刚的是曹宪的个人需求，而半步人瑞却还有那么一点点理想。只是他没有二十岁的张德那么敢想，他不奢望有一天无人写出“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，甚至也从不奢望“令天下寒士竞开颜”。

如果说每个英雄每个人杰都要给自己的人生先定一个小目标，那么九十五岁的曹宪，从他六岁能写诗开始至今的八十九年间，应该有三万两千四百八十五个小目标。

正如李世民遇到生僻字要找人询问大家都想起曹宪一样，曹宪的人生小目标，就是和文字打交道。

他是一个文字学家，杨广让他参与编撰《桂苑珠丛》，后来又注《广雅》，闲暇之余又写有一卷《古今字图杂录》。

而这种冲突，是建立在两个阶层实力天壤之别基础上的。

那么，或许有人会抗争，但更多的，恐怕是为了获得对等的实力，转而投靠朝廷，从科举中获取国家赋予的权力来提升话语权。

死循环。

“分社学子，没有沔鄂土人。”

论“说文解字”，这个时代曹宪是绕不过去的。

可惜他年轻时有弟子数十人，结果战争、政治斗争、族权斗争让他的弟子死了一大半，剩下来的一些，又天不假年，活的最久的，居然还差一年才算甲子。

一个人的一生，如果能坦然地回望自己残酷的过去，连续送几十次黑发人，这样的人，他的心肠，又会如何呢？

“楚地多麟才，老前辈何必看我，还是再寻个弟子吧。”

“有卢七就行了。”