第80章 传统（求支持）（第2 / 3页）
也正因如此，才使得几乎所有的学生，都对新生的到来如此的期待，因为无论是大明的勋贵或者朝鲜的两班贵族，他们的子弟到来时，往往都会携带大量的金钱——少则数百两、多则数千两。
对于已经过惯了“苦日子”的他们来说，自然不会错过这个“发横财”的机会，按照不成文的规矩，新生身上多余的钱款，除了留下一年的零用钱之外，其它的钱都会被捐给圣庙，用于城中济贫院、养济院，不过，学长们却可以得到15%的“回扣”，这笔钱将会由学长们统一安排使用，至于如何使用，自然是存进银行，等到夏天的时候，这笔钱就会成为他们的小金库，供他们挥霍一空。也正因如此，他们才会把这些新生当成一个个“移动的小金库”。
“哎呀，张学长，真的是太可惜了，今年只有五十六个新生，有四十个都是从朝鲜来的，一共只弄到了四万六千多两，才这么一点钱，当真是小邦下国”
拿着厚厚一叠钞票的李龙新在提及“小邦下国”的时候，完全没有丝毫不适，似乎就像他不是朝鲜人似的，确实，来到这里两年之后，他早就把自己当成了大明人。
甚至在很多时候他都想象着如果有可能的话，他更愿意留在天朝而不是回到朝鲜。毕竟，朝鲜远没有天朝这般繁华。
毕竟清河学校的校长石磊，既是陛下的近臣，同样也是外戚，于他的面前，即便是大明自己的宗室、公侯伯都不够看，更何况是朝鲜两班贵族？
不过，对于这样的下马威，张万祺并不反对，因为接下来的下马威会更厉害。其实，尽管这里名义上是皇家设立的用于教育勋贵子弟的“贵胄学堂”，但是这所学堂却截然不同于中国古代任何一所皇家书院。
这所学堂是一所军事化的学堂，与旧时的学堂所谓的“培养圣门子弟”不同，这所学校的办学宗旨是从道德、体魄和智力方面全面培养学生成为有男子气概的大明勋贵。学校里的教育同样也是推崇科学、德行、运动以及军事，当然，理要的是军事化的严格管理，甚至这里的生活也是“苦修”，实际上就是“斯巴达式”的。每个男孩都住在1.8寻宽3寻（米）的小卧室里，里面只有一张床，一张书桌和一把椅子，学生们的每个房间的配置都一样的，房间里没有衣柜，取而代之的是钉在窗子上的衣钩，每个人的房间都没有门，而由一个门帘代替。甚至就连同他们盖着的毛毯，也是最粗糙的粗羊毛毛毯，目的就是为了让他们睡不舒服。
在学校里学生们每夭清晨6点起床，然后在操场里跑步，每天6里路，如果下雨就改成室内的运动，然后再进入公共浴室洗冷水澡，即便是在外面滴水成冰，他们也只能用冷水擦身。早餐过后，是清晨省身，就是上午的三堂课，一切都进行得分秒不差。午餐是一天当中的正餐，午餐过后是下午的两堂文化课，然后是体育课。运动过后，学生们要再洗个冷水澡，然后吃晚晚。晚餐时要求所有学生着校服，晚餐过后是晚上的省身，接着是自修。
虽然在这里的学生之中，有不少人从小是锦衣玉食，便是却能很好的适应这里严格的管束。但所谓的锦衣玉食，往往指的是朝鲜人，实际上，现在大明的绝大多数勋贵他们的小时候，都不是锦衣玉食，甚至可以说是“吃过苦”，即便是张万祺，也曾因为父亲反清，与母亲颠沛流离受尽苦楚。
想要留在大明并不容易，尤其是对于他这样的王族来说。当然也不是说没有机会，比如眼前的这位就可以给他一定的帮助。毕竟他的父亲是当朝的首辅大臣。只要他愿意说一句话。那么留在大明就不会有任何问题。
“几千两确实不多，再等等吧，等再过几年，到时候，那些个侯爷家里的公子们都长大了，到时候，那来的可就是一群肥羊”
也正因如此，相比于朝鲜人的“娇情”，大明的勋贵子弟反倒能适应这里的生活，当然，他们中的不少人，因为出身贫寒，所以在学识上总有些欠缺，只能在这里拼命学习，以争取“不丢大明的脸”。
但是这对张万祺并没有任何影响，或许他父亲不在身边，但是出身书香门第的母亲仍然可以辅导他的学业，所以在这里，他只需要专注于其它不曾学过的课业，尽管，他每隔一周都会给父亲里写一封信，但却从来没有在信里抱怨过什么。除了没法适应洗冷水澡外，他用另一种心态来取代了被严格管束的生活。在他看来，这所学校无疑是完美的，尤其是从春天到秋天接连不断的足球赛，总能让他为之兴奋不已，即便他不是球员，也会为球员欢呼。到了冬天，溜冰和滑雪等比赛又取代团体运动，而到了春天就将开始划艇、还有游泳。即便是到了夏天，对于大多数男孩们来说，也是件非常兴奋的事，就像水手即将起航。
他们会前往海州岛上过署假，在那儿，他们可以在尽情地玩闹——那里是皇家的私人别业，正在建设中的园林是向他们开放的。而且他们还会向水兵一样驾驶着一艘小帆船畅游大海，在风浪中学会勇敢与坚毅。
当然，相比于的清河书院，清河学校里的课程安排很正统，儒家的经学和实学课程都需要学，课程讲授也很细心严谨。作为帝师的朱之瑜会亲自教授所有的经学课程。
不过，作为这所学校的创始人，朱明忠很清楚，即使是这种斯巴达式的困乏环境，也很难不惯坏孩子，并不足以保证作为统治阶层支柱的勋贵阶层的素质，所以除了在对其一生性格影响最重要的中学阶段以斯巴达式的教育磨砺其心性，强调性格养成和道德教育让他们的性格定型之外，甚至还制定了他们的零用——每人每周的零花钱是30文，其中10文钱必须捐给圣庙，用于救济贫民，用作于慈善。